புதன், 15 ஏப்ரல், 2020

මුස්ලිම්වරුන්ගේ සිරුරු භූමදානය කිරීමට නීතිමය කටයුතු සම්පාදනය සඳහා

මව්ලවි මුනාබු නුබාර්දීන්.  (සාම විනිසුරු)
සංවිධායක  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ
මහ කිරිබ්බෑව කොට්ඨාශය
සභාපති  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ උලමා කණ්ඩායම 
අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය

අතිගරු ගෝඨාබය රාජපක්ෂ මැතිතුමා
 ශ්‍රී ලංකා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජවාදී ජනරජයේ ජනාධිපති
ජනාධිපති කාර්යාලය
කොළඹ

මුස්ලිම්වරුන්ගේ සිරුරු භූමදානය කිරීමට නීතිමය කටයුතු සම්පාදනය  සඳහා 
අතිගරු ජනාධිපතිතුමනි
ඉහත නම් සදහන්  මුනාබු  නුබාර්දීන්  වන  මා  2018  දී  පැවැත්වූ  පළාත්  පාලන  මැතිවරණය  සඳහා   ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ වෙනුවෙන්  කහටගස්දිගිලිය  ප්‍රා‍දේශිය සභාවට තරඟ කර ඡන්ද  506 ක්  ලබාගෙන  අපේ  පක්ෂයට ආඩම්බර එකතුකර බව  ඔබතුමා  දැනගනු ඇත.
  අද ලෝකය සොලවන කොරෝනා වයිරසය අපගේ ශ්‍රී ලංකාවේ නිජබිම තුළට කාවැදී ඇත. කෙසේ වෙතත් ජනාධිපති අතිගරු ගෝඨාබය රාජපක්ෂ සහ අග්‍රාමාත්‍ය අතිගරු මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමන්ලාගේ නායකත්වයෙන් යුත් අපේ රජය විසින් ගනු ලැබූ දැවැන්ත ක්‍රියාමාර්ගය මෙම වෛරසය විශාල වශයෙන් පැතිරීමෙන් අපේ රට බේරාගෙන තිබේ. අපේ රට ආරක්ෂා වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින් මෙම රජය පිහිටුවීමට දායක වීම ගැන මම ශ්‍රී ලංකික  මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු වශයෙන් ආඩම්බර වෙමි.
කෙසේ වෙතත් අනෙක් පැත්තෙන් තිරය පිටුපස සැලසුම් සාගතව මුස්ලිම්වරුන්ගේ සිරුරු පුළුස්සා දැමීම ගැන මට ලැජ්ජාවක් හා වේදනාවක් දැන අපේ රාජ්යයේ මෙවැනි වගකීම් විරහිත ක්‍රියා හේතුවෙන් මාගේ මුස්ලිම්  ප්‍රජාවේ විවේචන වඩාත් නරක අතට හැරී ඇති බව සිත්ගන්නා කරුණකි. එසේ වුවද, මම සෑම විටම  අපේ  පක්ෂය  අත් නොහරිමින්  පක්ෂය වෙනුවෙන්  හැකි තරම්  කැපවී  සිටිමි.  පක්ෂයේ  වර්ධනය සඳහා වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි. 
එබැවින් ලෝකයේ වෙනත් රටවල මෙන් මුස්ලිම්වරුන්ගේ සිරුරු භූමදානය කිරීම සඳහා නීතිමය කටයුතු සම්පාදනය කිරීමට කාරුණිකව ඉල්ලා සිටිමි

මෙයට අවංක

මව්ලවි මුනාබු නුබාර්දීන්. (සාම විනිසුරු)
සංවිධායක  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ කිරිබ්බෑව කොට්ඨාශය

පිටපත් : 
අතිගරු මහින්ද රාජපක්ෂ මැතිතුමා
                   ශ්‍රීලංකා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සමාජවාදී ජනරජයේ අග්‍රාමාත්‍ය
 ගරු  බැසිල් රාජපක්ෂ මැතිතුමා ජාතික සංවිධායක ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ
ගරු  අමාත්‍ය එස්. එම්. චන්ද්‍රසේන මැතිතුමා පරිසර හා වනජීවී සම්පත්  සහ ඉඩම් හා ඉඩම් සංවර්ධන අමාත්‍ය දිස්ත්‍රික් නායක  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය 
ගරු  එස්. සි. මුතුකුමාරන මැතිතුමා  ආසන සංවිධායක ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ හොරොව්පොතාන ආසනය
මහාචාර්ය ‍‍‍‍‍වෛද්‍ය චන්න ජයසුමන (Faculty of Medicine, Rajarata University of Sri Lanka    (
      ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ අපේක්ෂක මහ මැතිවරණය අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික්කය  

PALAIS DES NATIONS • 1211 GENEVA 10, SWITZERLAND


PALAIS DES NATIONS • 1211 GENEVA 10, SWITZERLAND

Mandates of the Special Rapporteur on freedom of religion or belief; the Special Rapporteur on the right of everyone to the enjoyment of the highest attainable standard of physical and mental health; the Special Rapporteur on minority issues; and the Special Rapporteur on the promotion and protection of human rights and fundamental freedoms while countering terrorism  
மதம் அல்லது நம்பிக்கை சுதந்திரம் குறித்த சிறப்பு அறிக்கையாளரின் ஆணைகள்; உடல் மற்றும் உள ஆரோக்கியத்தின் மிக உயர்ந்த தரத்தை அனுபவிப்பதற்கான அனைவரின் உரிமையியல் சிறப்பு அறிக்கையாளர்; சிறுபான்மை பிரச்சினைகள் குறித்த சிறப்பு அறிக்கை; மற்றும் பயங்கரவாதத்தை எதிர்கொள்ளும் போது மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்களை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல் குறித்த சிறப்பு அறிக்கையாளர்
குறிப்பு: AL LKA 2/20208
ஏப்ரல் 2020

மேன்மை,
     மதம் அல்லது நம்பிக்கையின் சுதந்திரம் குறித்த சிறப்பு அறிக்கையாளர் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தின் மிக உயர்ந்த தரத்தை அனுபவிப்பதற்கான அனைவரின் உரிமையிலும் சிறப்பு அறிக்கையாளர்; சிறுபான்மை பிரச்சினைகள் குறித்த சிறப்பு அறிக்கை; 40/10, 42/16, 34/6 மற்றும் 40/16 ஆகிய மனித உரிமைகள் பேரவையின் தீர்மானங்களின்படி, பயங்கரவாதத்தை எதிர்கொள்ளும் போது மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்களை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாத்தல் குறித்த சிறப்பு அறிக்கையாளர்.

     இலங்கை சுகாதார அமைச்சின் சுற்றறிக்கை குறித்து பிரேத பரிசோதனை நடைமுறை மற்றும் கோவிட் -19 தொடர்பான இறந்த உடலை அகற்றுவது குறித்த நிலையான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதைப் பற்றி நாங்கள் பெற்றுள்ள உங்கள் மேன்மையுடனான அரசாங்கத்தின் தகவல்களை தாங்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவர விரும்புகிறோம்.

பெறப்பட்ட தகவல்களின்படி:
     மார்ச் 2020 இல், சுகாதார அமைச்சகம் COVID-19 சந்தேகத்திற்கிடமான மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நோயாளிகள் (MoH வழிகாட்டல்) குறித்த தற்காலிக மருத்துவ நடைமுறை வழிகாட்டுதல்களை வெளியிட்டது. இந்த சுற்றறிக்கையில் பிரேத பரிசோதனை நடைமுறை மற்றும் இறந்த உடல்களை அகற்றுவது பற்றிய அத்தியாயம் அடங்கும்.
                27 மார்ச் 2020 அன்று வெளியிடப்பட்ட MoH வழிகாட்டுதலின் மூன்றாவது பதிப்பு வரை, COVID-19 இன் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட (வகை I) அல்லது சந்தேகிக்கப்பட்ட (வகை II & III) இறப்பு தொடர்பான உடல் 24 மணி நேரத்திற்குள் அப்புறப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று வழங்கப்பட்டது. கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வழிகாட்டுதலின் படி 12 மணி நேரத்திற்குள்):
·         எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் உடலை ஒருபோதும் கழுவக்கூடாது.
·         தகனம் அல்லது அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது.
இருப்பினும், உடலுடன் தொடர்பு கொள்வதைத் தடுப்பதற்கான அனைத்து நடவடிக்கைகளும் உறுதி செய்யப்படுவதன் பின்னர் அடக்கம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறது.
·         உடலை காற்று புகாத சீல் செய்யப்பட்ட உடல் பையில் மற்றும் சீல் செய்யப்பட்ட சவப்பெட்டியில் வைக்க வேண்டும்.
·         கல்லறை 6 அடி ஆழம் (ஆழமான அடக்கம்) இருக்க வேண்டும். இது நிலத்தடி நீரில் மாசுபடக்கூடாது.
·         கல்லறை அடையாளம் காணக்கூடியதாகவும் கண்டுபிடிக்கக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
·         உடல்களை அகற்றுவதை காவல்துறை, சுகாதார அமைச்சகம் மற்றும் பொது சுகாதார ஆய்வாளர் கண்காணிக்க வேண்டும்.
·         காவல்துறை மற்றும் பிற அரசு நிறுவனங்கள் சட்ட அம்சத்தையும் அவற்றின் நடைமுறைகளையும் பின்பற்ற வேண்டும்.

     இருப்பினும், மார்ச் 31, 2020 அன்று, சுகாதார அமைச்சகம் வழிகாட்டுதலையும், நான்காவது பதிப்பையும் திருத்தியது, மரணத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு உடல் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட (வகை I) அல்லது COVID-19 இன் சந்தேகத்திற்குரிய (வகை II & III) தகனம் செய்யப்பட வேண்டும் என்று வழங்கப்பட்டது. கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வழிகாட்டுதலின் படி 24 மணி நேரத்திற்குள் (முன்னுரிமை 12 மணி நேரத்திற்குள்):

·         எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் உடலை ஒருபோதும் கழுவக்கூடாது.
·         உடலை சீல் வைத்த உடல் பையில் மற்றும் சவப்பெட்டியில் வைக்க வேண்டும்.
·         பிரத்யேக தகனம்.
·         உடல்களை அகற்றுவதை காவல்துறை, சுகாதார அமைச்சகம் மற்றும் பொது சுகாதார ஆய்வாளர் கண்காணிக்க வேண்டும்.
                MoH வழிகாட்டுதலின் இந்த நான்காவது திருத்தம் 2020 மார்ச் 31 அன்று நெகம்போவில் COVID-19 ல் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு முஸ்லீம் தகனம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வந்தது,
     அவருடைய குடும்பத்தினரின் விருப்பங்கள் மற்றும் ஆலோசனையின்றி. உலக சுகாதார அமைப்பு (WHO வழிகாட்டல்) வழங்கிய COVID-19 வழிகாட்டுதலின் பின்னணியில், இறந்த உடலைப் பாதுகாப்பாக நிர்வகிப்பதற்கான தொற்று தடுப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டுடன் இந்தத் திருத்தம் பொருந்தாது என்று நாங்கள் காண்கிறோம்.
     மேலும், பல்வேறு சமூகங்களுக்கான MoH வழிகாட்டுதலில் வழங்கப்பட்ட கவனக்குறைவு மற்றும் உணர்திறன் இல்லாமை மற்றும் அவர்களின் மத மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகள் குறித்து நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம்.
                COVID-19 இன் தொற்றுநோய் கடுமையான பொது சுகாதார சவால்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதையும், COVID-19 இன் பரவல் இருப்பதை உறுதி செய்வதில் பல்வேறு காரணிகளை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் உள்ளது என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம். இதுபோன்ற திருத்தம் செய்ய சுகாதார அமைச்சின் முடிவிற்கான காரணங்கள் தெரிவிக்கப்படவில்லை என்றாலும், சம்பந்தப்பட்ட சமூகங்களுடன் எந்தவொரு ஆலோசனையுடனும் முடிவு செய்யப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், அத்தகைய திருத்தங்களுக்கான நியாயத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் வலியுறுத்த விரும்புகிறோம் சட்டபூர்வமான தன்மை, தேவை, விகிதாச்சாரம் மற்றும் பாகுபாடு காட்டாத கொள்கைகளில். உண்மையில், கலாச்சார அல்லது மத உணர்திறன் ஈடுபடும்போது, ​​சிவில் சமூகம் மற்றும் பல்வேறு இன அல்லது மத சமூகங்கள் உள்ளிட்ட தொடர்புடைய பங்குதாரர்களுடன் உள்ளடக்கிய மற்றும் பங்கேற்பு உரையாடல் அல்லது ஆலோசனை ஒரு முடிவு எடுப்பதற்கு முன்பு நடத்தப்பட வேண்டும்.
     அத்தகைய பங்கேற்பு அணுகுமுறை மற்றும் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் அனைத்து பங்குதாரர்களுக்கும் தெளிவான தகவல்தொடர்பு மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்கான காரணங்கள் போன்றவையும் அத்தகைய நடவடிக்கைகளில் பொதுமக்களின் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும், அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் குறித்த பொதுமக்களின் அதிருப்தியைக் குறைக்கவும் வாய்ப்புள்ளது.

இது சம்பந்தமாக பின்வருவனவற்றில் குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்த விரும்புகிறோம்:

1. இறந்த உடலை அகற்றும் முறை-
அடக்கம் குறித்த பிரிவின் கீழ், COVID-19 இலிருந்து இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யலாம் அல்லது தகனம் செய்யலாம் என்று WHO வழிகாட்டுதல் வழங்குகிறது.

குடும்ப உறுப்பினர்களால் அடக்கம் செய்யப்படுதல் அல்லது வீட்டில் இறப்புகள் என்ற பிரிவின் கீழ், சவக்கிடங்கு சேவைகள் தரமானதாகவோ அல்லது நம்பத்தகுந்ததாகவோ கிடைக்காத சூழல்களில், அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் வீட்டில் இறப்பது வழக்கம், குடும்பங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய அடக்க உதவியாளர்கள் இருக்க முடியும் மேற்பார்வையின் கீழ் மக்களை அடக்கம் செய்ய ஆயுதம் மற்றும் கல்வி. தவிர, COVID-19 இலிருந்து இறந்தவர்களை அவசரமாக வெளியேற்றுவதைத் தவிர்ப்பதே முக்கிய கருத்தாகும் என்று WHO வழிகாட்டுதல் தெளிவாக கோடிட்டுக் காட்டியது.

2. இறந்த உடலைக் கையாளுதல்- எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் இறந்த உடலை ஒருபோதும் கழுவக்கூடாது என்றும், உடலை சீல் வைத்த உடல் பையில் மற்றும் சவப்பெட்டியில் வைக்க வேண்டும் என்றும் MoH வழிகாட்டல் அறிவுறுத்தியது. உடலை கழுவுதல், சுத்தம் செய்தல் அல்லது உடை அணிதல், தலைமுடியைச் சுத்தப்படுத்துதல், நகங்களை ஒழுங்கமைத்தல் அல்லது ஷேவிங் செய்வது போன்றவற்றில் இறந்தவரை குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது மதத் தலைவர் போன்ற ஒருவர் தயாரிக்க முடியும் என்பதை WHO வழிகாட்டுதல் தடுக்கவில்லை. எந்தவொரு நபரும் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது மத சடங்குகளின்படி அவ்வாறு செய்ய முடிவு செய்தால் மட்டுமே தேவையான பாதுகாப்பு மற்றும் சுகாதார முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை அது அறிவுறுத்தியது. இது துணி மடக்குதலையும் அனுமதிக்கிறது.

3. உடலைப் பார்ப்பது- உடலைப் பார்க்கவோ அல்லது முத்தமிடவோ, எல்லா நேரங்களிலும் நிலையான முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளைப் பயன்படுத்தவோ குடும்பத்திற்கு தெளிவான அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்படும் வரை, உடலைப் பார்க்க மட்டுமே குடும்பம் விரும்புகிறது என்பதையும் WHO வழிகாட்டுதல் வழங்கியுள்ளது. பழக்கவழக்கங்களின்படி, அடக்கம் செய்யத் தயாரான பின்னர் குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் உடலைக் காணலாம் என்று மேலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.
இதற்கு நேர்மாறாக, மருத்துவமனையில் முன்பே நியமிக்கப்பட்ட பகுதியில் நெருங்கிய உறவினர் / நபர்களால் மட்டுமே உடலைப் பார்ப்பதற்கு MoH வழிகாட்டுதல் அனுமதிக்கிறது, மேலும் உடல் சீல் வைக்கப்பட்ட பிறகு பார்ப்பதை இது தடைசெய்கிறது. இந்த ஏற்பாடு நடைமுறையில் இருந்தபோதும், இறந்தவர்களின் சில குடும்ப உறுப்பினர்கள் தகனம் நடைபெறுவதற்கு முன்பு உடலைப் பார்க்கவில்லை என்று கூறப்படுகிறது. இது இறந்தவரின் குடும்பத்திற்கு மிகுந்த மன அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.

4. உள்ளூர், வழக்கமான மற்றும் மத நடைமுறைகளுக்கு உணர்திறன் - இறந்தவர்களின் ​​​ கவுரவம், அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் மத மரபுகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் முழுவதும் மதிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்பதை WHO வழிகாட்டுதல் எடுத்துக்காட்டுகிறது. எல்லா நேரங்களிலும் நிலையான முன்னெச்சரிக்கைகள் பின்பற்றப்படுவதை உறுதிசெய்யும் அதே வேளையில், கலாச்சார உணர்திறன் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும் அல்லது அடக்கம் அல்லது இறந்த உடலை பழக்கவழக்கங்களின்படி கையாள வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது.
     நாட்டில் தற்போதுள்ள கலாச்சார மற்றும் மத உணர்திறன் அல்லது மரபுகள் குறித்து MoH வழிகாட்டலில் கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கிறோம். சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் தொடர்பான சர்வதேச உடன்படிக்கையின் (ஐ.சி.சி.பி.ஆர்) பிரிவு 18 சிந்தனை, மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கான ஒவ்வொருவரின் உரிமையையும் பாதுகாக்கிறது. மனித உரிமைகள் குழு அதன் பொது கருத்து 22 பத்தி 4 இல் "மதம் அல்லது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துவதற்கான சுதந்திரம்" தனித்தனியாகவோ அல்லது மற்றவர்களுடன் சமூகத்தில் அல்லது பொது அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் "பயன்படுத்தப்படலாம் என்று அறிவுறுத்துகிறது. வழிபாடு, அனுசரிப்பு, நடைமுறை மற்றும் கற்பித்தல் ஆகியவற்றில் மதம் அல்லது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் ஒரு பரந்த அளவிலான செயல்களை உள்ளடக்கியது என்பதையும், வழிபாட்டின் கருத்து சடங்கு மற்றும் சடங்கு செயல்களுக்கும் விரிவுபடுத்துகிறது, இது நம்பிக்கைக்கு நேரடி வெளிப்பாட்டைக் கொடுக்கும், அத்துடன் இதுபோன்ற செயல்களுக்கு ஒருங்கிணைந்த பல்வேறு நடைமுறைகள் சடங்கு சூத்திரங்கள் அல்லது சடங்கு செயல்கள் உட்பட. ஐ.சி.சி.பி.ஆரின் பிரிவு 18 (3) இன் படி மதம் அல்லது நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படலாம் என்றாலும், பொது பாதுகாப்பு, ஒழுங்கு, சுகாதாரம், ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பிறரின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை பாதுகாக்க இதுபோன்ற எந்தவொரு வரம்பும் உட்பட பல கட்டாய அளவுகோல்களை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்
     நோக்கம் அல்லது விளைவில் பாகுபாடற்றதாக இருப்பது மற்றும் குறைந்த கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கையை உருவாக்குதல். பிரிவு 18 (3) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனுமதிக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கான ஐந்து காரணங்களில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றில் விழும் அதிகப்படியான பொதுத் தேவைக்கு முகங்கொடுக்கும் போது கூட, குறைவான கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கை இருந்தால், ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தும் உரிமையுடன் அதிக குறுக்கீடு இருக்காது அனுமதிக்கப்படுகிறது. உடலைத் தயாரிப்பதற்கான இரண்டு நிபந்தனைகளில் ஒன்றாக, உடலைத் தயாரிப்பதற்கான குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ், WHO வழிகாட்டுதல் அடக்கம் செய்வதை நிராகரிக்கவில்லை
ஐ.சி.சி.பி.ஆரின் பிரிவு 27 கூறுகிறது, “இன, மத அல்லது மொழியியல் சிறுபான்மையினர் இருக்கும் அந்த மாநிலங்களில், அத்தகைய சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்த நபர்கள், தங்கள் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் சமூகத்தில், தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை அனுபவிக்க, உரிமை கோருவதற்கான உரிமை மறுக்கப்பட மாட்டார்கள். தங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுங்கள், அல்லது தங்கள் சொந்த மொழியைப் பயன்படுத்துங்கள். 1992 ஆம் ஆண்டு தேசிய அல்லது இன, மத மற்றும் மொழியியல் சிறுபான்மையினருக்கு சொந்தமான நபர்களின் உரிமைகள் பற்றிய பிரகடனம் சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கு தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தை அனுபவிக்கவும், தங்கள் சொந்த மதத்தை வெளிப்படுத்தவும் பின்பற்றவும் மற்றும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பயன்படுத்தவும் உரிமை உண்டு என்பதை வலியுறுத்தியது.
தனிப்பட்ட மற்றும் பொதுவில், எந்தவொரு குறுக்கீடும் அல்லது எந்தவிதமான பாகுபாடும் இல்லாமல் (கட்டுரை 2.1), மற்றும் சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு கலாச்சார, மத, சமூக, பொருளாதார மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் திறம்பட பங்கேற்க உரிமை உண்டு (கட்டுரை 2.2).
மேலும், சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் மனித உரிமைகளை பாகுபாடின்றி மற்றும் சட்டத்தின் முன் முழு சமத்துவத்துடன் பயன்படுத்துவதை உறுதி செய்ய மாநிலங்கள் தேவை (கட்டுரை 4.1) மற்றும் சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்த நபர்கள் தங்கள் குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்தவும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை வளர்க்கவும் சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குதல், மொழி, மதம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் (கட்டுரை 4.2).

முடிவில், COVID-19 இலிருந்து இறந்த மனிதர்களின் உடல்களை அகற்றுவதற்காக WHO வழிகாட்டுதலால் வழங்கப்பட்ட முக்கிய கருத்தாய்வுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், MoH வழிகாட்டுதலில் உள்ள விதிகளை மறுபரிசீலனை செய்ய உங்கள் மேன்மையுடனான அரசாங்கத்தை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறோம்.

அதன்படி தொற்றுநோயால் ஏற்படும் சவால்களைப் பார்க்கும்போது, ​​பதட்டத்தை ஏற்படுத்தக் கூடிய எந்தவொரு தேவையற்ற நடவடிக்கைகளையும் அரசாங்கம் தவிர்ப்பது முக்கியம் மற்றும் இலங்கையில் நிலவும் பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த நபர்களின் அடிப்படை மனித உரிமைகளின் மரியாதைக்கு மாறாக இயங்குகிறது.
COVID-19 பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல்களை அகற்றுவது தொடர்பான தன்னிச்சையான முடிவுகள், குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் COVID-19 வழக்குகளைப் புகாரளிக்க தயக்கத்தைத் தூண்டுவதற்கும் எதிர் விளைவைக் கொண்டிருக்கக்கூடும். ஒன்று. வெறுமனே, அத்தகைய விதிகள் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்து இன மற்றும் மத சமூகங்கள் மற்றும் பிற தொடர்புடைய சுகாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் பங்குதாரர்களுடன் கலந்தாலோசித்து திருத்தப்பட வேண்டும்.
இந்த சவாலான நேரத்தில் கூட மதம் அல்லது நம்பிக்கை சுதந்திரம் மற்றும் சிறுபான்மையினரின் உரிமையை அரசாங்கம் தொடர்ந்து நிலைநிறுத்துவதன் முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் மரியாதையுடன் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறோம்.

நோயாளிகளின் தனியுரிமை மற்றும் அடையாளத்தை பாதுகாப்பது அல்லது இறந்தவர்கள் தங்கள் இனத்தையோ மத பின்னணியையோ பொதுவில் அடையாளம் காணாமல் பாதுகாப்பது தனிநபர்களாகவோ அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் உறுப்பினராகவோ அவர்கள் களங்கப்படுவதைத் தடுக்கும்.
குற்றச்சாட்டுகள் உட்பட, இன அல்லது மத பதட்டங்கள் அல்லது வன்முறைகளைத் தூண்டுவதற்கான இயல்புடைய வெறுக்கத்தக்க செய்திகளை வெளியிடுவதற்கோ அல்லது பரப்புவதற்கோ எந்தவொரு அந்தஸ்தையும், அந்தஸ்தைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்களது மேன்மையுடனான அரசாங்கம் உறுதியாக கண்டனம் செய்வது மிகவம் முக்கியமானது என்பதை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்.
மேலே நினைவுபடுத்தப்பட்ட மனித உரிமைகள் கருவிகள் மற்றும் தரங்களின் முழு நூல்களும் www.ohchr.org இல் கிடைக்கின்றன அல்லது கோரிக்கையின் பேரில் வழங்கப்படலாம்.
எங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்ட அனைத்து வழக்குகளையும் தெளிவுபடுத்த முற்படுவது மனித உரிமைகள் பேரவையால் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கட்டளைகளின் கீழ், பின்வரும் விஷயங்களில் நீங்கள் கவனித்ததற்கு நாங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்:

1. மேலே குறிப்பிட்ட குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் கவலைகள் குறித்து உங்களுக்கு ஏதேனும் கூடுதல் தகவல்களையும் கருத்துகளையும் வழங்கவும்.
2. சடலங்களை அகற்றுவதற்கான முறையை தகனத்திற்கு மட்டுப்படுத்தும் முடிவுக்கான காரணத்தை தயவுசெய்து வழங்கவும். COVID-19 பாதிக்கப்பட்டவர்களை அடக்கம் செய்வதைத் தடைசெய்யும் முடிவு பாரபட்சமற்றது, அவசியமானது மற்றும் பின்பற்றப்பட்ட நோக்கத்திற்கு விகிதாசாரமானது என்பதை உறுதி செய்வதற்காக சம்பந்தப்பட்ட சுகாதார வல்லுநர்கள், சிவில் சமூகம் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்களுடன் ஏதேனும் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டுள்ளதா?
3. COVID-19 பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உடல்களை அகற்றுவதில் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டிருந்தால் அல்லது இறந்தவரின் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர் சீல் வைக்கப்படுவதற்கு முன்னர் உடலைப் பார்க்க வேண்டும் என்பதையும், அவர்களுக்கு தகவல் அளிக்கப்படுவதையும் உறுதிசெய்ய தயவுசெய்து தகவல்களை வழங்கவும்..
4. இன மற்றும் மத சிறுபான்மையினர், இந்த MoH வழிகாட்டுதலை அமல்படுத்துவதில் பாகுபாடு காட்டப்படவில்லை என்பதையும், அடக்கம் செய்யும் சடங்குகள் மற்றும் நடைமுறைகள் தொடர்பாக மத சுதந்திரம் அல்லது நம்பிக்கைக்கான அவர்களின் உரிமை உறுதிப்படுத்தப்பட்டு மதிக்கப்படுவதையும் உறுதிசெய்ய மேற்கொள்ளப்பட்ட நடவடிக்கைகளை தயவுசெய்து குறிக்கவும்.
5. இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் மற்றும் பிற இன அல்லது மத சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான வெறுப்புணர்வை அதிகரிப்பதற்கு எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் குறித்த தகவல்களை வழங்கவும், இதில் COVID-19 நோயாளிகள் அல்லது இறந்தவர்களின் அடையாளத்தை பாதுகாப்பது உட்பட

இந்த தகவல் தொடர்பு, நிலுவையில் உள்ள அல்லது சமீபத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டம், ஒழுங்குமுறைகள் அல்லது கொள்கைகள் மற்றும் உங்கள் மேன்மையுடனான அரசாங்கத்திடமிருந்து பெறப்பட்ட எந்தவொரு பதிலும் 48 மணி நேரத்திற்குள் தகவல் தொடர்பு அறிக்கை வலைத்தளம் வழியாக பகிரங்கப்படுத்தப்படும். பின்னர் அவை மனித உரிமைகள் பேரவையில் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டிய வழக்கமான அறிக்கையிலும் கிடைக்கப்பெறும்.

தயவுசெய்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், மேன்மை, எங்கள் உயர்ந்த கருத்தின் உறுதிமொழிகள்.
அகமது ஷாஹீத்



திங்கள், 3 ஜூன், 2019

முஸ்லிம் தேசிய ஒற்றுமை

அளவற்ற அருளாளன் நிகரற்ற அன்னாளன் அல்லாஹ்வின் திருப் பெயரால் துவங்குகிறோம்.

முஸ்லிம் தேசிய ஒற்றுமை

இன்னும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்படியுங்கள் - நீங்கள் முறண்பட்டுக்  கொள்ளாதீர்கள்; ஏனெனில் (அவ்வாறு முறண்பட்டுக்  கொண்டால்) நீங்கள் கோழைகளாகி விடுவீர்கள்; அப்போது உங்கள் பலம் குன்றிவிடும்; எனவே (துன்பங்களைச் சகித்துக் கொண்டு) நீங்கள் பொறுமையாக இருந்து கொள்ளுங்கள் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் பொறுமையுடையவர்களுடன் இருக்கின்றான்.(அல்-குர்ஆன்: 8: 46)

சமூக ஒற்றுமையின் அவசியமும் அதன் அவசரத் தேவையும்.

பல தசாப்த்தங்களாக நம் சமூகத்தின் மத்தியிலே பேசப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மிக முக்கிய விடயம்ää அதுதான் சமூக ஒற்றுமையின் அவசியமும் அதன் அவசரத் தேவையும்.

இது வரலாற்றில் என்றும் இல்லாத அளவு அண்மைக்காலமாக மிகக் கடுமையாகவே அனைத்துத் தரப்பினர்களாலும் உணரப்பட்டு வருகின்றது. என்றாலும் இன்றளவும் செயல் வடிவம் பெற முடியாத வெறும் பேசுபொருளாகவே அது இருந்து கொண்டிருக்கின்றது என்பது மிகவும் கவலைக்குரிய கசப்பான உண்மையே. இதற்கான பல முக்கிய காரணங்கள் கூறப்பட்டாலும் பின்வரு காரணிகளை மிக முக்கியமான காரணிகளாகக் குறிப்பிடலாம்

1. அவ்வப்போது கால சூழ்நிலைகளுக்கேற்ப அரசியல்வாதிகளும் ஆண்மீகப் பிரிவுகளும் தங்கள் கொள்கைகளைப் பலப்படித்திக் கொள்ளும் குறுகிய நோக்கத்திற்காக இத்தலைப்பைப் பயன்படுத்தி வந்தமை

2. அவ்வப்போது எங்காவது முஸ்லீம்களுக்குப் பிரச்சினைகள் வரும் போது மட்டும் பேசப்பட்டு அதன் பிறகு வெகு விரைவில் அதனை மறந்து விடுவது

3. நமது சிவில் சமூகம் இது அரசியல்வாதிகள் அல்லது சமூக இயக்கங்களின் வேலை என்றெண்னி சமூகப் பொறுப்பிலிருந்து விலகி இருத்தல்.

இந்நிலையில் சமூகத்தை ஒரே தலைமையின் கீழ் ஒருமுகப்படுத்த வேண்டும் என்று விரும்புபவர்கள் அரசியல் மற்றும் ஆண்மீகப் பிரிவுகளுக்கப்பால் சென்று அவை அனைத்துத் தரப்பினர்களையும் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் வகையில் முஸ்லிம் என்ற ஒரே தலைப்பின் கீழ் ஒரு சிவில் தலைமையை உருவாக்கி அனைத்துத் தரப்பினர்களும் அதன் அடிப்படையில் செயல் பட்டால் மட்டுமே தவிர முஸலீம்களின் தேசிய ஒருமைää தலைமை என்பது அத்தனையும் அசாத்தியமானதே.

இதன் பொருள் முஸ்லிம்கள் அனைவரும் ஒரே கட்ச்சியின் கீழ் வர வேண்டும் என்பதோ அல்லது அரசியலைத் துறக்க வேண்டும் என்பதோää இயக்கங்களை இல்லாது போகச் செய்ய வேண்டும் என்பதோ அல்லää மாறாக அவர்கள் எப்போதும் போல் அவரவர் விரும்பிய கட்ச்சிகளில் இருந்து கொண்டு சமூகத்திற்கு தன்னால் ஆன பணிகளை செய்வார்கள்.

அவ்வாறே இஸ்லாமிய இயக்கங்களும்; அவரவர் விரும்பிய இஸ்லாமிய வட்டத்திலிருந்து வெளியேறும் வகையிலான இஸ்லாமிய அகீதா எனும் அடிப்படைக் கொள்கைக்கு முறன்படாத எந்தவொரு பிரிவையும் சார்ந்திருந்து தேசிய முஸ்லிம் ஒருமைப்பாட்டுக்கு எந்த வகையிலும் பங்கம் ஏற்படாதவாறு தங்களது பணிகளை சமூகத்திற்குச் செலுத்துவார்கள்.

அவ்வாறின்றி ஒவ்வொருவரும் தான் சார்ந்திருக்கும் கட்ச்சிதான் சிறந்தது அனைவரும் அதனைத்தான் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றோ அல்லது தான் சார்ந்திருக்கும் இயக்கம்தான் சரியானது ஏனைய அனைத்தும் வழிகேடு எனவே அனைவரும் எம்மோடுதான் ஒன்றிpனைய வேண்டும் என்றோ வாதித்துக் கொண்டிருந்தால் நிச்சயமாக உலகம் அளியும் வரை நம் சமூகத்தை ஒன்றினைக்க முடியாத துர்ப்பாக்கியசாலிகளாக ஆகிவிடுவோம்;. 

எனவே ஒவ்வொரு தனிமனிதனும்ää இயக்கங்கள்ää அரசியல் கட்ச்சிகள் போன்ற அனைத்துத் தரப்பினர்களும் இதனைத் தங்களது தார்மீகக் கடமை என்பதனைப் புறிந்து ஏற்று செயல்பட அல்லாஹ்விக்காக முன் வருதல் இன்றைய காலத்தின் கட்டாயக் கடமையாகும்.

ஆகவே எம்மாhல் முடியுமான எமது சக்திக்குட்பட்டக் கடமையைச் செய்து அல்லாஹ்விடம் எமது பொறுப்பிலிருந்து விடுபடும் வகையில் நம் சமூகத்தைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதிகள் இஸ்லாமிய இயக்கங்கள்ää தொண்டு நிறுவணங்கள்ää அறிஞர்கள்ää சமூக சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் சமூக சேவையாளர்கள் போன்றோர்கள் ஒன்றிணைந்து உளத்தூய்மையுடன் பணியாற்றி தங்கள் கடமையையும் நிறைவேற்றிக் கொள்ள வேண்டும் எனும் ஆர்வமுள்ளவர்கள் காலதாமதமின்றி உடனடியாக செயல்பட முன்வருமாறு மிகத் தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கின்றோம்.

அத்துடன் தாங்கள் அனைவரதும் ஒத்துழைப்புக்களையும்ää அறிவுரை ஆலோசனைகளையும் எதிர்பார்க்கின்றோம்.

முனாப் நுபார்தீன்.
தொடர்புகளுக்கு வட்சப் : 0715654580

මුස්ලිම්වරුන්ගේ සිරුරු භූමදානය කිරීමට නීතිමය කටයුතු සම්පාදනය සඳහා

මව්ලවි මුනාබු නුබාර්දීන්.  (සාම විනිසුරු) සංවිධායක  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ මහ කිරිබ්බෑව කොට්ඨාශය සභාපති  ශ්‍රී ලංකා පොදුජන පෙරමුණ ...